“ Y todas las
miradas aprendieron los primeros hombres y mujeres. Y la más
importante que aprendieron es la mirada que se mira a si misma y se
sabe y se conoce, la mirada que se mira a si misma mirando y
mirándose, que mira caminos y mira mañanas que no se han nacido
todavía, caminos aún por andarse y madrugadas por parirse”
Subcomandante
Insurgente Marcos
“Un hecho
indiscutible es que todo conocimiento histórico recurre siempre al
tiempo inmediato. No volvemos al pasado únicamente para entender el
presente, pero justamente el presente que nos ilumina el pasado y,
por lo tanto, ambos juegan unidos y recíprocamente en función que
se testimonia entre si”
Esther Iglesias.
La
UNIÓN PATRIÓTICA (UP) producto de la vida del propio e incomparable
desarrollo de la lucha de nuestro pueblo que con la resistencia
indígena frente al invasor empezó a constituirse la Patria, la
guerra de resistencia indígena como parios originarios va formando
el mapa del país.
Es
una guerra desigual, que siembra en la tierra colombiana la semilla
de la independencia, generando diversos frutos, la leyenda de la
Gaitana logra unificar la resistencia del indio y mantener a raya el
invasor; la insurrección de los comuneros, tejida con hilos de la
unidad popular, blanca, negra, india, mestiza, es la resistencia
precursora de la independencia de nuestra Patria, que florece con la
gesta libertadora de Simón Bolívar, quien comprometió todo por la
revolución, en la batalla antiimperialista, en la batalla de
nuestros pueblos por la independencia.
Este acumulado de resistencia y confrontación tiño la rosa que dio el nombre al partido político que nace del acuerdo de los diez puntos entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejercito del Pueblo (FARC-EP) y el gobierno conservador de Belisario Betancour, en el año de 1984 en el proceso de cese al fuego, tregua y paz, acto al que se sumaron otras organizaciones guerrilleras como la ADO (Autodefensa obrera); destacamentos “Simon Bolivar” y “Antonio Nariño” del ELN (Ejercito de Liberación Nacional); M-19 (Movimiento Diecinueve de Abril); EPL(Ejercito Popular de Liberación). De estos acercamientos insurgentes emerge el acuerdo de la Uribe, el cual, en el punto séptimo refiere: “Las FARC-EP darían inicio a su trabajo político, agenciando el fortalecimiento de un nuevo movimiento político, pero renunciando a la favorabilidad política”; así mismo en el punto décimo confiere: “El acuerdo seria valido para todos los grupos alzados en armas dispuestos a acogerlo y suscribirse a él”, es decir la UP como propuesta de paz y movimiento amplio de convergencia por la democracia, surge en iniciativa de la insurgencia, junto al pueblo colombiano, sindicalistas, estudiantes, trabajadores, campesinos, indígenas, entre otros.
Posterior a ello, en el año de 1987 se rompe la tregua, debido al incumplimiento por parte del gobierno, quien con el ejercito colombiano y el paramilitarismo, emprendía la desaparición sistemática de los miembros de la UP, . Así lo señala Ivan marquez un 24 de septiembre de 1986 desde su curul en la cámara de representantes “Nuestro movimiento político la Unión Patriótica es el resultado mas importante de este proceso de paz, que pugna por la unidad de los colombianos en la búsqueda de un futuro pacifico y que intenta materializar, de otra parte el deseo de retorno de miles de guerrilleros a la actividad política legal, esta siendo objeto de un plan de exterminio físico de sus dirigentes”.
Al caracterizar lo ocurrido con la unión patriótica, desde diferentes escenarios, se habla de masacre, exterminio, persecución, exilio, estigmatización, entre otros. Mas sin embargo la postura que abarca esta y otras practicas, es la estructura, la concepción de Genocidio Político. En el año de 1996 se constituye el grupo de investigación El Genocidio Político contra la Unión Patriótica con el apoyo de la Universidad Nacional de Colombia, en cabeza del Profesor Ivan David Ortiz Palacios, que por cierto hoy 17 de diciembre de 2013 se cumplen 5 años de la desaparición física del director del grupo de Investigación, los miembros del grupo de Investigación, con persistencia y terquedad ante un olvido impuesto, deciden emprender la batalla por el reconocimiento y no impunidad del Genocidio Político contra la UP que aun continua en la impunidad, agenciándose y cometiendose.
A grosso modo Genocidio es el crimen mas aberrante de la humanidad contra la humanidad, crímenes como masacres, exterminio, persecución, exilio, cárcel, estigmatización se cometen y hacen parte del crimen de Genocidio Político de lesa humanidad, cuyo objetivo es destruir total o parcialmente a un grupo con identidad propia, la estigmatización hace parte de la forma de eliminación, se consigue incrementar el odio y desprecio al otro con los medios de comunicación, esto no ocurre al azar, es planificado, para incrementar en el imaginario la eliminación del otro. Existe complicidad por parte del estado, lo cual hace sistemático el crimen, con empresas de la muerte, juridicidad que legitima el proceso ilegal y la violación de derechos humanos, participan multinacionales, paramilitares, donde el estado es generador y cómplice.
Este acumulado de resistencia y confrontación tiño la rosa que dio el nombre al partido político que nace del acuerdo de los diez puntos entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejercito del Pueblo (FARC-EP) y el gobierno conservador de Belisario Betancour, en el año de 1984 en el proceso de cese al fuego, tregua y paz, acto al que se sumaron otras organizaciones guerrilleras como la ADO (Autodefensa obrera); destacamentos “Simon Bolivar” y “Antonio Nariño” del ELN (Ejercito de Liberación Nacional); M-19 (Movimiento Diecinueve de Abril); EPL(Ejercito Popular de Liberación). De estos acercamientos insurgentes emerge el acuerdo de la Uribe, el cual, en el punto séptimo refiere: “Las FARC-EP darían inicio a su trabajo político, agenciando el fortalecimiento de un nuevo movimiento político, pero renunciando a la favorabilidad política”; así mismo en el punto décimo confiere: “El acuerdo seria valido para todos los grupos alzados en armas dispuestos a acogerlo y suscribirse a él”, es decir la UP como propuesta de paz y movimiento amplio de convergencia por la democracia, surge en iniciativa de la insurgencia, junto al pueblo colombiano, sindicalistas, estudiantes, trabajadores, campesinos, indígenas, entre otros.
Posterior a ello, en el año de 1987 se rompe la tregua, debido al incumplimiento por parte del gobierno, quien con el ejercito colombiano y el paramilitarismo, emprendía la desaparición sistemática de los miembros de la UP, . Así lo señala Ivan marquez un 24 de septiembre de 1986 desde su curul en la cámara de representantes “Nuestro movimiento político la Unión Patriótica es el resultado mas importante de este proceso de paz, que pugna por la unidad de los colombianos en la búsqueda de un futuro pacifico y que intenta materializar, de otra parte el deseo de retorno de miles de guerrilleros a la actividad política legal, esta siendo objeto de un plan de exterminio físico de sus dirigentes”.
Al caracterizar lo ocurrido con la unión patriótica, desde diferentes escenarios, se habla de masacre, exterminio, persecución, exilio, estigmatización, entre otros. Mas sin embargo la postura que abarca esta y otras practicas, es la estructura, la concepción de Genocidio Político. En el año de 1996 se constituye el grupo de investigación El Genocidio Político contra la Unión Patriótica con el apoyo de la Universidad Nacional de Colombia, en cabeza del Profesor Ivan David Ortiz Palacios, que por cierto hoy 17 de diciembre de 2013 se cumplen 5 años de la desaparición física del director del grupo de Investigación, los miembros del grupo de Investigación, con persistencia y terquedad ante un olvido impuesto, deciden emprender la batalla por el reconocimiento y no impunidad del Genocidio Político contra la UP que aun continua en la impunidad, agenciándose y cometiendose.
A grosso modo Genocidio es el crimen mas aberrante de la humanidad contra la humanidad, crímenes como masacres, exterminio, persecución, exilio, cárcel, estigmatización se cometen y hacen parte del crimen de Genocidio Político de lesa humanidad, cuyo objetivo es destruir total o parcialmente a un grupo con identidad propia, la estigmatización hace parte de la forma de eliminación, se consigue incrementar el odio y desprecio al otro con los medios de comunicación, esto no ocurre al azar, es planificado, para incrementar en el imaginario la eliminación del otro. Existe complicidad por parte del estado, lo cual hace sistemático el crimen, con empresas de la muerte, juridicidad que legitima el proceso ilegal y la violación de derechos humanos, participan multinacionales, paramilitares, donde el estado es generador y cómplice.
El
crimen de genocidio político, lleva a toda la sociedad una tentativa
que victimiza, que aterroriza, implica inmovilización, se
ejemplifica la atrocidad y no se quiere pertenecer a la colectividad
que se esta eliminando. El Genocidio Político lesiona estructuras
inimaginables socio culturales, se produce un país enfermo, miedoso,
violento, aterrorizado. En Colombia se continua estigmatizando,
encarcelando, amenazando, exiliando, desapareciendo y asesinando a
sindicalista, estudiantes, campesinos, obreros, hombres, mujeres y
niños, quienes dentro del terrorismo de estado decidimos hacer
oposición al régimen establecido en palabras de Ivan David Ortiz “
a lo largo de su existencia, en la Unión Patriótica se configuran
tres aspectos que se presentan casi simultáneamente: acción
genocida, resistencia y vida. Esto porque es una constante que
cualquier especie viviente que se vea amenazada desarrollan siempre
elementos de supervivencia, en el caso de los seres humanos con mas
razón por que cuentan con mas herramientas para hacerlo: materiales,
simbólicos, emocionales, mentales y en este caso
ideológico-políticos”
El Genocidio Político contra el pueblo colombiano, es el mecanismo que sigue usando el régimen establecido para estigmatizar y criminalizar a la juventud, quienes en nuestra lucha revolucionaria como herramienta de protección y simbólica, hacemos uso de la capucha, resignificando desde el individuo un pueblo en lucha y resistencia. El fenómeno de la lucha clandestina instaurado en la juventud revolucionaria de Colombia, encuentra en sus causas la función que cumple el Genocidio, el profesor Ivan David Ortiz señalo: “el Genocidio cumple con su función de aterrorizar, por lo mismo cada vez mas se fijo en la cotidianidad de los colombianos que ser, decirse o sospecharse upeista implica dejar de existir, de ahí que aunque ideológica, política y cotidianamente se tenga identidad política con el grupo, se desarrollan formas de resistencia a la eliminación que implican incluso la negación de pertenencia”. En Colombia decirse o sospecharse revolucionario implica dejar de existir, por lo cual los jóvenes encontramos legitima la lucha clandestina, aunque se ejemplifica esta lucha revolucionaria, queremos llamar la atención a un análisis e interiorización de esta forma de lucha, de manera autocrítica, esta clandestinidad a algunos nos a llevado a la auto-censura, esta instalada la prohibición en la academia, el debate abierto de las organizaciones guerrilleras, con el argumento de la seguridad y la disciplina, cuando a diario en nuestro país, los medios de comunicación al servicio de la clase dominante señalan a la insurgencia de narco-terrorista, vendiendo una imagen sesgada de las causas del conflicto político, económico, social y armado en Colombia, y pareciera que la única forma de contrarrestar la ofensiva mediática, es con el rostro cubierto, incluso en las Universidades donde deberían caber todas las ideas, vemos como el régimen encarcela, desaparecen, amenazan y asesinan a quienes valientemente deciden hacerlo, posturas que abiertamente han denunciado las acciones del Estado Genocida, ha generado la repercusiones entre sus ambientes, reflejo de ello la persecución a los profesores Miguel Angel Beltran y Renan Vega Cantor; el asesinato del profesor Francisco Ocampo Cepeda, Dario Betancourt Mejía, entre muchos.
La juventud debe crear y para ello debe ser irreverente, conocer su historia, no podemos auto-censurarnos, mientras al hacerlo otros sacan provecho del miedo, sirviéndose de la clandestinidad revolucionaria, para usurpar posiciones de izquierda, para robar, demagogos que obtienen respaldo del pueblo para corromper estructuras internas y de manera cómplice realizar alianzas con el opresor, para esconder la verdad. No puede haber silencio, ni entrega cobarde, cuando continua cometiendo el establecimiento en Colombia, el crimen mas atroz de la humanidad: Un Genocidio, que quiere llevar a la juventud a la victimización.
Nuevamente en palabras del Profesor Ivan David Ortiz “las víctimas empiezan la carrera vertiginosa de convertirse en cifras, a despojarla no solo de su existencia física e ideológica, sino también de su historia social y humana, así que ya no es el vecino, el padre, el líder , el maestro, el estudiante, el amigo de y quien hace parte de, sino un numero abstracto inanimado y, si se permite el termino, des-historizado.”. Consideramos necesario en el contexto colombiano no abandonar la capucha, sino alimentarla y contextualizarla en la contrariedad, la lucha clandestina para la confrontación, no tiene por que llevarnos a la censura. En resistencia invitamos a dar los debates, hablar de la verdadera historia de Colombia, hacerla publica, difundirla, que el miedo no nos paralice, por el contrario que nos dignifique, debemos confrontar la homogeneidad del pensamiento.
La juventud colombiana en memoria para la acción, construiremos la revolución, el profesor Renan Vega Cantor señala: “La memoria tiene un sentido subversivo, por que recupera los momentos en que los olvidados de siempre se rebelaron, lucharon e intentaron construir un orden diferente, otro mundo, en el cual no impere ni la desigualdad, ni la injusticia”. En ese sentido llamamos a la unidad como fundamento de vocación en la madurez de los objetivos, la coincidencia de ideales y el comunitario espíritu popular. Como jóvenes, como actores sociales en la irreverencia, asumimos y apremiamos el legado que construye el camino de la esperanza y la paz; portadores de las experiencias y los saberes que desde los albores en cerbatanas y ballestas, guadañas y mosquetes, antorchas y piedras, se han desarrollado en resistencias contra la mentira, el egoísmo y la explotación, hoy caminamos las experiencias para enfrentar en el debate e impulsar a las calles los elementos propios de la transformación social.
El Genocidio Político contra el pueblo colombiano, es el mecanismo que sigue usando el régimen establecido para estigmatizar y criminalizar a la juventud, quienes en nuestra lucha revolucionaria como herramienta de protección y simbólica, hacemos uso de la capucha, resignificando desde el individuo un pueblo en lucha y resistencia. El fenómeno de la lucha clandestina instaurado en la juventud revolucionaria de Colombia, encuentra en sus causas la función que cumple el Genocidio, el profesor Ivan David Ortiz señalo: “el Genocidio cumple con su función de aterrorizar, por lo mismo cada vez mas se fijo en la cotidianidad de los colombianos que ser, decirse o sospecharse upeista implica dejar de existir, de ahí que aunque ideológica, política y cotidianamente se tenga identidad política con el grupo, se desarrollan formas de resistencia a la eliminación que implican incluso la negación de pertenencia”. En Colombia decirse o sospecharse revolucionario implica dejar de existir, por lo cual los jóvenes encontramos legitima la lucha clandestina, aunque se ejemplifica esta lucha revolucionaria, queremos llamar la atención a un análisis e interiorización de esta forma de lucha, de manera autocrítica, esta clandestinidad a algunos nos a llevado a la auto-censura, esta instalada la prohibición en la academia, el debate abierto de las organizaciones guerrilleras, con el argumento de la seguridad y la disciplina, cuando a diario en nuestro país, los medios de comunicación al servicio de la clase dominante señalan a la insurgencia de narco-terrorista, vendiendo una imagen sesgada de las causas del conflicto político, económico, social y armado en Colombia, y pareciera que la única forma de contrarrestar la ofensiva mediática, es con el rostro cubierto, incluso en las Universidades donde deberían caber todas las ideas, vemos como el régimen encarcela, desaparecen, amenazan y asesinan a quienes valientemente deciden hacerlo, posturas que abiertamente han denunciado las acciones del Estado Genocida, ha generado la repercusiones entre sus ambientes, reflejo de ello la persecución a los profesores Miguel Angel Beltran y Renan Vega Cantor; el asesinato del profesor Francisco Ocampo Cepeda, Dario Betancourt Mejía, entre muchos.
La juventud debe crear y para ello debe ser irreverente, conocer su historia, no podemos auto-censurarnos, mientras al hacerlo otros sacan provecho del miedo, sirviéndose de la clandestinidad revolucionaria, para usurpar posiciones de izquierda, para robar, demagogos que obtienen respaldo del pueblo para corromper estructuras internas y de manera cómplice realizar alianzas con el opresor, para esconder la verdad. No puede haber silencio, ni entrega cobarde, cuando continua cometiendo el establecimiento en Colombia, el crimen mas atroz de la humanidad: Un Genocidio, que quiere llevar a la juventud a la victimización.
Nuevamente en palabras del Profesor Ivan David Ortiz “las víctimas empiezan la carrera vertiginosa de convertirse en cifras, a despojarla no solo de su existencia física e ideológica, sino también de su historia social y humana, así que ya no es el vecino, el padre, el líder , el maestro, el estudiante, el amigo de y quien hace parte de, sino un numero abstracto inanimado y, si se permite el termino, des-historizado.”. Consideramos necesario en el contexto colombiano no abandonar la capucha, sino alimentarla y contextualizarla en la contrariedad, la lucha clandestina para la confrontación, no tiene por que llevarnos a la censura. En resistencia invitamos a dar los debates, hablar de la verdadera historia de Colombia, hacerla publica, difundirla, que el miedo no nos paralice, por el contrario que nos dignifique, debemos confrontar la homogeneidad del pensamiento.
La juventud colombiana en memoria para la acción, construiremos la revolución, el profesor Renan Vega Cantor señala: “La memoria tiene un sentido subversivo, por que recupera los momentos en que los olvidados de siempre se rebelaron, lucharon e intentaron construir un orden diferente, otro mundo, en el cual no impere ni la desigualdad, ni la injusticia”. En ese sentido llamamos a la unidad como fundamento de vocación en la madurez de los objetivos, la coincidencia de ideales y el comunitario espíritu popular. Como jóvenes, como actores sociales en la irreverencia, asumimos y apremiamos el legado que construye el camino de la esperanza y la paz; portadores de las experiencias y los saberes que desde los albores en cerbatanas y ballestas, guadañas y mosquetes, antorchas y piedras, se han desarrollado en resistencias contra la mentira, el egoísmo y la explotación, hoy caminamos las experiencias para enfrentar en el debate e impulsar a las calles los elementos propios de la transformación social.
¡¡VIVA
LA UNIDAD Y LA LUCHA DE LOS PUEBLOS!!
Unión
de Jóvenes Patriotas - UJP
Bogotá,
Diciembre 17 de 2013.
